Lakshmi Ashtottara Satanamavali – లక్ష్మీ అష్టోత్తర శతనామావళి
Sri Lakshmi Ashtottara Shatanamavali (Telugu Meaning) – శ్రీ లక్ష్మీ అష్టోత్తరశతనామావళిః
ఓం ప్రకృత్యై నమః |
ఓం వికృత్యై నమః |
ఓం విద్యాయై నమః |
ఓం సర్వభూతహితప్రదాయై నమః |
ఓం శ్రద్ధాయై నమః |
ఓం విభూత్యై నమః |
ఓం సురభ్యై నమః |
ఓం పరమాత్మికాయై నమః |
ఓం వాచే నమః | ౯
ప్రకృతి: సృష్టికి మూల కారణమైనది.
వికృతి: అనేక రూపాలుగా వ్యక్తమయ్యే శక్తి.
విద్యా: ఆత్మజ్ఞాన స్వరూపం.
సర్వభూత హితప్రదా: సమస్త ప్రాణులకు మేలు చేసేది.
శ్రద్ధా: ఆస్తిక బుద్ధి (నమ్మకం) కలిగించేది.
విభూతి: ఐశ్వర్య స్వరూపం.
సురభి: కోరిన కోర్కెలు తీర్చే కామధేనువు వంటిది.
పరమాత్మికా: పరమేశ్వరుని ఆత్మ స్వరూపం.
వాచం: వాక్కుకు (మాటకు) అధిదేవత.
ఓం పద్మాలయాయై నమః |
ఓం పద్మాయై నమః |
ఓం శుచయే నమః |
ఓం స్వాహాయై నమః |
ఓం స్వధాయై నమః |
ఓం సుధాయై నమః |
ఓం ధన్యాయై నమః |
ఓం హిరణ్మయ్యై నమః |
ఓం లక్ష్మ్యై నమః | ౧౮
పద్మాలయా: పద్మమునందు నివసించేది.
పద్మా: పద్మము వంటిది.
శుచి: పరమ పవిత్రమైనది.
స్వాహా: యజ్ఞములలో దేవతలకు అందజేసే హవిస్సు రూపం.
స్వధా: పితృదేవతలకు అందజేసే ఆహార రూపం.
సుధా: అమృత స్వరూపం.
ధన్యా: కృతకృత్యురాలైనది (ధన్యతనిచ్చేది).
హిరణ్మయీ: బంగారు కాంతి గలది.
లక్ష్మీ: సర్వ శుభ లక్షణాలు కలది.
ఓం నిత్యపుష్టాయై నమః |
ఓం విభావర్యై నమః |
ఓం అదిత్యై నమః |
ఓం దిత్యై నమః |
ఓం దీప్తాయై నమః |
ఓం వసుధాయై నమః |
ఓం వసుధారిణ్యై నమః |
ఓం కమలాయై నమః |
ఓం కాంతాయై నమః | ౨౭
నిత్యపుష్టా: ఎల్లప్పుడూ నిండుగా, పుష్టిగా ఉండేది.
విభావరీ: కాంతిమంతమైనది.
అదితి: దేవతల తల్లి (అనంతమైనది).
దితి: దైత్యుల తల్లి (పరిమితమైనది – రెండింటికీ ఆధారం ఆమె).
దీప్తా: ప్రకాశించేది.
వసుధా: భూమి రూపంలో ఉన్నది.
వసుధారిణీ: భూమిని మోసేది / ధనాన్ని ధరించేది.
కమలా: పద్మ స్వరూపిణి.
కాంతా: అతి సుందరమైనది.
ఓం క్షమాయై నమః | [కామాక్ష్యై]
ఓం క్షీరోదసంభవాయై నమః | [క్రోధసంభవాయై]
ఓం అనుగ్రహపరాయై నమః |
ఓం బుద్ధయే నమః |
ఓం అనఘాయై నమః |
ఓం హరివల్లభాయై నమః |
ఓం అశోకాయై నమః |
ఓం అమృతాయై నమః |
ఓం దీప్తాయై నమః | ౩౬
క్షమా: ఓర్పు గలది.
క్షీరోద సంభవా: పాలసముద్రం నుండి పుట్టినది.
అనుగ్రహపరా: ఎల్లప్పుడూ అనుగ్రహించే గుణం కలది.
బుద్ధి: వివేక స్వరూపం.
అనఘా: పాపము లేనిది.
హరివల్లభా: విష్ణుమూర్తికి ప్రియమైనది.
అశోకా: దుఃఖము లేనిది.
అమృతా: మరణము లేనిది.
ఓం లోకశోకవినాశిన్యై నమః |
ఓం ధర్మనిలయాయై నమః |
ఓం కరుణాయై నమః |
ఓం లోకమాత్రే నమః |
ఓం పద్మప్రియాయై నమః |
ఓం పద్మహస్తాయై నమః |
ఓం పద్మాక్ష్యై నమః |
ఓం పద్మసుందర్యై నమః |
ఓం పద్మోద్భవాయై నమః | ౪౫
లోకశోక వినాశినీ: లోకములోని శోకాన్ని హరించేది.
ధర్మనిలయా: ధర్మానికి నిలయమైనది.
కరుణా: దయార్ద్ర హృదయం కలది.
లోకమాతృ: జగన్మాత.
పద్మప్రియా: పద్మములంటే ఇష్టపడేది.
పద్మహస్తా: పద్మములను చేతిలో ధరించినది.
పద్మాక్షీ: పద్మముల వంటి కన్నులు గలది.
పద్మసుందరీ: పద్మము వలె అతి సుందరమైనది.
పద్మోద్భవా: పద్మము నుండి ఉద్భవించినది.
ఓం పద్మముఖ్యై నమః |
ఓం పద్మనాభప్రియాయై నమః |
ఓం రమాయై నమః |
ఓం పద్మమాలాధరాయై నమః |
ఓం దేవ్యై నమః |
ఓం పద్మిన్యై నమః |
ఓం పద్మగంధిన్యై నమః |
ఓం పుణ్యగంధాయై నమః |
ఓం సుప్రసన్నాయై నమః | ౫౪
పద్మముఖీ: పద్మము వంటి ముఖము గలది.
పద్మనాభప్రియా: విష్ణుమూర్తికి (పద్మనాభుడికి) ప్రియమైనది.
రమా: ఆనందాన్ని ఇస్తూ, అందరినీ అలరించేది.
పద్మమాలాధరా: పద్మమాలలను ధరించినది.
దేవీ: ప్రకాశించే దివ్యమూర్తి.
పద్మినీ: పద్మలత వంటిది.
పద్మగంధినీ: పద్మము వంటి సువాసన గలది.
పుణ్యగంధా: పవిత్రమైన పరిమళము కలది.
సుప్రసన్నా: మిక్కిలి ప్రసన్నంగా ఉండేది.
ఓం ప్రసాదాభిముఖ్యై నమః |
ఓం ప్రభాయై నమః |
ఓం చంద్రవదనాయై నమః |
ఓం చంద్రాయై నమః |
ఓం చంద్రసహోదర్యై నమః |
ఓం చతుర్భుజాయై నమః |
ఓం చంద్రరూపాయై నమః |
ఓం ఇందిరాయై నమః |
ఓం ఇందుశీతలాయై నమః | ౬౩
ప్రసాదాభిముఖీ: భక్తులను అనుగ్రహించడానికి ఎప్పుడూ సిద్ధంగా ఉండేది.
ప్రభా: కాంతి స్వరూపం.
చంద్రవదనా: చంద్రబింబం వంటి ముఖం గలది.
చంద్రా: ఆహ్లాదాన్ని ఇచ్చే చంద్రుని వంటిది.
చంద్రసహోదరీ: చంద్రునికి సోదరి (పాలసముద్రం నుండి పుట్టారు కావున).
చతుర్భుజా: నాలుగు భుజములు గలది.
చంద్రరూపా: చంద్రుని వలె కాంతివంతమైన రూపం గలది.
ఇందిరా: ఐశ్వర్య స్వరూపిణి.
ఇందుశీతలా: చంద్రుని వలె చల్లని (దయగల) చూపు గలది.
ఓం ఆహ్లాదజనన్యై నమః |
ఓం పుష్ట్యై నమః |
ఓం శివాయై నమః |
ఓం శివకర్యై నమః |
ఓం సత్యై నమః |
ఓం విమలాయై నమః |
ఓం విశ్వజనన్యై నమః |
ఓం తుష్ట్యై నమః |
ఓం దారిద్ర్యనాశిన్యై నమః | ౭౨
ఆహ్లాదజననీ: సంతోషాన్ని పుట్టించే తల్లి.
పుష్టి: బలాన్ని, సమృద్ధిని ఇచ్చేది.
శివా: మంగళకరమైనది.
శివకరీ: శుభాలను కలిగించేది.
సతీ: పరమ పవిత్రమైన ఇల్లాలు.
విమలా: స్వచ్ఛమైనది (మలినము లేనిది).
విశ్వజననీ: విశ్వానికి మాత.
తుష్టి: తృప్తిని ఇచ్చేది.
దారిద్ర్యనాశినీ: పేదరికాన్ని పోగొట్టేది.
ఓం ప్రీతిపుష్కరిణ్యై నమః |
ఓం శాంతాయై నమః |
ఓం శుక్లమాల్యాంబరాయై నమః |
ఓం శ్రియై నమః |
ఓం భాస్కర్యై నమః |
ఓం బిల్వనిలయాయై నమః |
ఓం వరారోహాయై నమః |
ఓం యశస్విన్యై నమః |
ఓం వసుంధరాయై నమః | ౮౧
ప్రీతి పుష్కరిణీ: ప్రేమ అనే కోనేరు వంటిది.
శాంతా: ప్రశాంత స్వరూపిణి.
శుక్లమాలాంబరా: తెల్లని పూలమాలలు, వస్త్రాలు ధరించినది.
శ్రీ: ఐశ్వర్యప్రదాయిని.
భాస్కరీ: సూర్యుని వలె ప్రకాశించేది.
బిల్వనిలయా: మారేడు చెట్టు వద్ద నివసించేది.
వరారోహా: ఉత్తమమైన నడక/రూపం గలది.
యశస్వినీ: కీర్తి గలది.
వసుంధరా: భూదేవి రూపం.
ఓం ఉదారాంగాయై నమః |
ఓం హరిణ్యై నమః |
ఓం హేమమాలిన్యై నమః |
ఓం ధనధాన్యకర్యై నమః |
ఓం సిద్ధయే నమః |
ఓం స్త్రైణసౌమ్యాయై నమః |
ఓం శుభప్రదాయై నమః |
ఓం నృపవేశ్మగతానందాయై నమః |
ఓం వరలక్ష్మ్యై నమః | ౯౦
ఉదారాంగా: ఉదారమైన హృదయం/అవయవాలు గలది.
హరిణీ: బంగారు జింక వలె మనోహరమైనది.
హేమమాలినీ: బంగారు హారములు ధరించినది.
ధనధాన్యకరీ: సంపదను, ఆహారాన్ని ఇచ్చేది.
సిద్ధి: సఫలతను (విజయాన్ని) ఇచ్చేది.
స్త్రైణసౌమ్యా: స్త్రీలలో ఉండే సౌమ్య గుణము కలది.
శుభప్రదా: శుభాలను చేకూర్చేది.
నృపవేశ్మగతానందా: రాజుల భవనాలలో ఆనందాన్ని నింపేది.
వరలక్ష్మీ: కోరిన వరాలిచ్చే మహాలక్ష్మి.
ఓం వసుప్రదాయై నమః |
ఓం శుభాయై నమః |
ఓం హిరణ్యప్రాకారాయై నమః |
ఓం సముద్రతనయాయై నమః |
ఓం జయాయై నమః |
ఓం మంగళా దేవ్యై నమః |
ఓం విష్ణువక్షఃస్థలస్థితాయై నమః |
ఓం విష్ణుపత్న్యై నమః |
ఓం ప్రసన్నాక్ష్యై నమః | ౯౯
వసుప్రదా: ధనాన్ని ఇచ్చేది.
శుభా: మంగళప్రదమైనది.
హిరణ్య ప్రాకారా: బంగారు ప్రాకారము గల కోటలో నివసించేది.
సముద్రతనయా: సముద్రుని కుమార్తె.
జయా: విజయాన్ని ఇచ్చేది.
మంగళా దేవీ: సర్వ మంగళ స్వరూపిణి.
విష్ణువక్షఃస్థల స్థితా: విష్ణుమూర్తి రొమ్ముపై నివసించేది.
విష్ణుపత్నీ: విష్ణువు యొక్క భార్య.
ప్రసన్నాక్షీ: దయతో కూడిన కన్నులు గలది.
ఓం నారాయణసమాశ్రితాయై నమః |
ఓం దారిద్ర్యధ్వంసిన్యై నమః |
ఓం దేవ్యై నమః |
ఓం సర్వోపద్రవవారిణ్యై నమః |
ఓం నవదుర్గాయై నమః |
ఓం మహాకాల్యై నమః |
ఓం బ్రహ్మావిష్ణుశివాత్మికాయై నమః |
ఓం త్రికాలజ్ఞానసంపన్నాయై నమః |
ఓం భువనేశ్వర్యై నమః | ౧౦౮
నారాయణ సమాశ్రితా: నారాయణుని ఆశ్రయించి ఉన్నది.
దారిద్ర్య ధ్వంసినీ: దరిద్రాన్ని సర్వనాశనం చేసేది.
సర్వోపద్రవ వారిణీ: అన్ని ఆపదలను నివారించేది.
నవదుర్గా: తొమ్మిది రకాల దుర్గల స్వరూపం.
మహాకాళీ: లయకారిణి అయిన కాళి రూపం.
బ్రహ్మవిష్ణు శివాత్మికా: త్రిమూర్తుల శక్తి స్వరూపం.
త్రికాలజ్ఞాన సంపన్నా: భూత, భవిష్యత్, వర్తమాన కాలాల జ్ఞానం కలది.
భువనేశ్వరీ: ఈ పదునాలుగు భువనాలకు (లోకాలకు) రాణి.
