Namo Narayanaya (Namo Narayanayah) - నమో నారాయణాయ
Namo Narayanaya: salutations to Narayana, the Brahman with attributes, who dwells on Seshadri. Illustration created with AI for this post.
Annamayya Keerthana Lyrics in Telugu & English with Meaning and Audio
Audio by G BALAKRISHNA PRASAD:
Audio sung by G Balakrishna Prasad, streamed from YouTube. Audio rights belong to the artist and the respective owners.
Namo Narayanaya (నమో నారాయణాయ) is a Sanskrit adhyatma keerthana by the 15th-century composer-saint Annamacharya (Annamayya), set in raga Sri Ragam. The pallavi repeats the salutation namo narayanaya, and each charanam then praises Narayana through a string of epithets, every one ending in the dative form and closing with te namo, “salutations to you”. He is called eternal, true and manifest, lotus-eyed, bearer of the Srivatsa mark and the Kaustubha gem, protector of Gajendra, foe of Mura, and finally the Lord who dwells on Seshadri. Below you will find the lyrics in Telugu, an easy-to-read English transliteration, word notes, and the meaning in English and Telugu.
Also written as: Namo Narayanaya, Namo Narayanayah, నమో నారాయణాయ.
నమో నారాయణాయ అన్నమయ్య సంస్కృత కీర్తన (రాగం: శ్రీరాగం) సాహిత్యం, తెలుగు మరియు ఇంగ్లీష్ లిరిక్స్, భావము, ఆడియోతో.
Annamayya Keerthana Lyrics in Telugu & English
Song details
| Composer | Annamacharya (Annamayya) |
| వాగ్గేయకార | తాళ్లపాక అన్నమాచార్య |
| Category | Adhyatma sankeertana (ఆధ్యాత్మ), Sanskrit keerthana (సంస్కృతకీర్తన) |
| Raga | Sri Ragam (శ్రీరాగం) |
| Rekhu (copper plate) | 44-2 |
| Volume (Samputam) | 1-269 |
| Deity | Sri Venkateswara (Tirumala) |
| Singer (audio) | G. Balakrishna Prasad |
| Language | Sanskrit (Telugu script) |
నమో నారాయణాయ – Telugu lyrics
నమో నారాయణాయ | నమో నారాయణాయ ॥పల్లవి॥
నారాయణాయ సగుణబ్రహ్మణే సర్వ-
పారాయణాయ శోభనమూర్తయే నమో ॥అనుపల్లవి॥
నిత్యాయ విబుధసంస్తుత్యాయ నిత్యాధి-
పత్యాయ మునిగణ ప్రత్యయాయ
సత్యాయ ప్రత్యక్షాయ సన్మానససాం-
గత్యాయ జగదావనకృత్యాయ తే నమో ॥నమో॥
ఆక్రమోద్ధతబాహువిక్రమాతిక్రాంత-
శుక్రశిష్యోన్మూలనక్రమాయ
శక్రాదిగీర్వాణవక్రభయభంగని-
ర్వక్రాయ నిహతారిచక్రాయ తే నమో ॥నమో॥
అక్షరాయాతినిరపేక్షాయ పుండరీ-
కాక్షాయ శ్రీవత్సలక్షణాయ
అక్షీణవిజ్ఞానదక్షయోగీంద్రసం-
రక్షానుకంపాకటాక్షాయ తే నమో ॥నమో॥
కరిరాజవరదాయ కౌస్తుభాభరణాయ
మురవైరిణే జగన్మోహనాయ
తరుణేందుకోటిరతరుణీ మనస్స్తోత్ర-
పరితోషచిత్తాయ పరమాయ తే నమో ॥నమో॥
పాత్రదానోత్సవప్రథిత వేంకటరాయ
ధాత్రీశకామితార్థప్రదాయ
గోత్రభిన్మణిరుచిరగాత్రాయ రవిచంద్ర-
నేత్రాయ శేషాద్రినిలయాయ తే నమో ॥నమో॥
Namo Narayanaya – lyrics in English (transliteration)
Namo naaraayanaaya | namo naaraayanaaya ||pallavi||
Naaraayanaaya saguna-brahmane sarva-
paaraayanaaya shobhana-moortaye namo ||anupallavi||
Nityaaya vibudha-samstutyaaya nityaadhi-
patyaaya munigana pratyayaaya
Satyaaya pratyakshaaya sanmaanasa-saam-
gatyaaya jagadaavana-krityaaya te namo ||namo||
Aakramoddhata-baahu-vikramaatikraanta-
shukra-shishyonmoolana-kramaaya
Shakraadi-geervaana-vakra-bhaya-bhanga-ni-
rvakraaya nihataari-chakraaya te namo ||namo||
Aksharaayaati-nirapekshaaya pundaree-
kaakshaaya shreevatsa-lakshanaaya
Aksheena-vijnaana-daksha-yogeendra-sam-
rakshaanukampaa-kataakshaaya te namo ||namo||
Karirajavaradaaya kaustubhaabharanaaya
muravairine jaganmohanaaya
Tarunendu-koti-rata-taruni manasstotra-
paritosha-chittaaya paramaaya te namo ||namo||
Paatradaanotsava-prathita venkataraaya
dhaatreesha-kaamitaartha-pradaaya
Gotrabhin-mani-ruchira-gaatraaya ravi-chandra-
netraaya sheshaadri-nilayaaya te namo ||namo||
Word notes
- Namo (నమో): salutations, I bow.
- Naaraayanaaya (నారాయణాయ): to Narayana (the dative form, “to / for Narayana”).
- Saguna-brahmane (సగుణబ్రహ్మణే): to the Brahman with attributes, the Supreme in a form that can be worshipped.
- Sarva-paaraayanaaya (సర్వపారాయణాయ): to the one who is the final refuge and goal of all.
- Shobhana-moortaye (శోభనమూర్తయే): to the one of auspicious, beautiful form.
- Nityaaya (నిత్యాయ): to the eternal one.
- Vibudha-samstutyaaya (విబుధసంస్తుత్యాయ): to the one praised by the gods and the wise.
- Nityaadhipatyaaya (నిత్యాధిపత్యాయ): to the one whose lordship is everlasting.
- Munigana-pratyayaaya (మునిగణప్రత్యయాయ): to the one who is the trust and assurance of the company of sages.
- Satyaaya (సత్యాయ): to the one who is truth.
- Pratyakshaaya (ప్రత్యక్షాయ): to the one who is directly manifest.
- Sanmaanasa-saangatyaaya (సన్మానససాంగత్యాయ): to the one who keeps company with good, pure minds.
- Jagad-aavana-krityaaya (జగదావనకృత్యాయ): to the one whose work is protecting the world.
- Baahu-vikrama (బాహువిక్రమ): the might of the arms; aakrama (ఆక్రమ): striding, stepping across.
- Shukra-shishya (శుక్రశిష్య): the disciple of Shukra, the guru of the asuras. It is usually read as Bali, so the line appears to allude to the Vamana-Trivikrama story.
- Unmoolana-kramaaya (ఉన్మూలనక్రమాయ): to the one whose way is to uproot.
- Shakraadi-geervaana (శక్రాదిగీర్వాణ): Indra and the other gods.
- Vakra-bhaya-bhanga (వక్రభయభంగ): breaking the fear caused by the crooked, wicked ones.
- Nirvakraaya (నిర్వక్రాయ): to the one who is without any crookedness, perfectly straight and honest.
- Nihata-ari-chakraaya (నిహతారిచక్రాయ): to the one who has destroyed the host of enemies (also read as one who wields the discus against enemies).
- Aksharaaya (అక్షరాయ): to the imperishable one.
- Ati-nirapekshaaya (అతినిరపేక్షాయ): to the one who is utterly independent, needing nothing.
- Pundareekaakshaaya (పుండరీకాక్షాయ): to the lotus-eyed one.
- Shreevatsa-lakshanaaya (శ్రీవత్సలక్షణాయ): to the one who bears the Srivatsa mark on his chest.
- Aksheena-vijnaana-daksha (అక్షీణవిజ్ఞానదక్ష): of undiminished wisdom and skill.
- Yogeendra-samrakshana (యోగీంద్రసంరక్షా): protecting the great yogis.
- Anukampaa-kataakshaaya (అనుకంపాకటాక్షాయ): to the one whose glance is full of compassion.
- Karirajavaradaaya (కరిరాజవరదాయ): to the giver of boons to the king of elephants, Gajendra.
- Kaustubha-aabharanaaya (కౌస్తుభాభరణాయ): to the one adorned with the Kaustubha gem.
- Muravairine (మురవైరిణే): to the enemy of the demon Mura.
- Jaganmohanaaya (జగన్మోహనాయ): to the one who enchants the world.
- Tarunendu-koti-rata-taruni (తరుణేందుకోటిరతరుణీ): a compound whose reading is interpretive. It is commonly taken as the radiant goddess (Lakshmi) shining like crores of young moons.
- Manas-stotra-paritosha-chittaaya (మనస్స్తోత్రపరితోషచిత్తాయ): to the one whose mind is pleased by heartfelt praise.
- Paramaaya (పరమాయ): to the Supreme.
- Paatra-daana-utsava-prathita (పాత్రదానోత్సవప్రథిత): famed for the festival of giving gifts to the deserving.
- Venkataraaya (వేంకటరాయ): Lord Venkata, Sri Venkateswara.
- Dhaatreesha (ధాత్రీశ): lords of the earth, kings.
- Kaamitaartha-pradaaya (కామితార్థప్రదాయ): to the giver of desired boons.
- Gotrabhin-mani (గోత్రభిన్మణి): the gem of Gotrabhit, a name of Indra; it is usually taken to mean the blue sapphire, matching the Lord’s dark-blue body.
- Ruchira-gaatraaya (రుచిరగాత్రాయ): to the one of lustrous, beautiful limbs.
- Ravi-chandra-netraaya (రవిచంద్రనేత్రాయ): to the one whose eyes are the sun and the moon.
- Sheshaadri-nilayaaya (శేషాద్రినిలయాయ): to the one who dwells on Seshadri, the Tirumala hills.
- Te namo (తే నమో): salutations to you.
Meaning of Namo Narayanaya (in English)
This is a summary of the idea of the song, not a word-for-word translation. A few compounds in this Sanskrit text can be read in more than one way.
- Pallavi: Salutations to Narayana, salutations to Narayana.
- Anupallavi: Salutations to Narayana, the Brahman with attributes, the final refuge of all, whose form is auspicious.
- First charanam: Salutations to the eternal one, praised by the gods and the wise, whose lordship is everlasting and who is the assurance of the company of sages. Salutations to the one who is truth, who is directly manifest, who keeps company with pure minds, and whose work is protecting the world.
- Second charanam: Salutations to the one who, with the might of his striding, uprooted the pride of Shukra’s disciple, who freed Indra and the gods from the fear caused by the wicked, who is himself perfectly upright, and who destroys hosts of enemies.
- Third charanam: Salutations to the imperishable one, who is wholly independent, lotus-eyed, and marked with the Srivatsa. His compassionate glance protects the great yogis of undiminished wisdom and skill.
- Fourth charanam: Salutations to the one who granted a boon to the king of elephants, who wears the Kaustubha gem, who is the enemy of Mura and the enchanter of the world. His mind is pleased by the heartfelt praise of the radiant goddess, and he is the Supreme.
- Fifth charanam: Salutations to Lord Venkata, famed for the festival of gifts to the deserving and giver of the wishes of kings. His body shines like a fine blue gem, his eyes are the sun and the moon, and he dwells on Seshadri.
The song works as a litany. Each epithet names one quality or deed of Narayana, and the repeated te namo turns the whole piece into a single act of salutation, ending with the Lord of Seshadri, the Venkateswara of Tirumala. The line about Shukra’s disciple appears to refer to the Vamana story, and the line about Gajendra to the elephant’s prayer in the Puranas, but readers should treat these as devotional allusions rather than a retelling.
భావము (తెలుగులో)
ఈ సంస్కృత కీర్తనలో అన్నమయ్య నారాయణుని అనేక విశేషణాలతో స్తుతిస్తూ ప్రతి చరణాన్ని “తే నమో” అంటూ నమస్కారంతో ముగిస్తున్నారు. పల్లవిలో నారాయణునికి నమస్కారం. అనుపల్లవిలో సగుణ బ్రహ్మమైన, అందరికీ పరమగతి అయిన, శుభమూర్తి అయిన నారాయణునికి నమస్కారం. మొదటి చరణంలో నిత్యుడు, దేవతలచేత స్తుతించబడేవాడు, మునుల నమ్మకమైనవాడు, సత్యస్వరూపుడు, సజ్జనుల మనసులో నివసించేవాడు, జగత్తును కాపాడేవాడు అని కీర్తిస్తున్నారు. రెండవ చరణంలో శుక్రశిష్యుడైన బలి గర్వాన్ని అణచినవాడు (వామన త్రివిక్రమ లీల), ఇంద్రాది దేవతల భయాన్ని పోగొట్టినవాడు, శత్రుసమూహాన్ని నశింపజేసినవాడు అని చెబుతున్నారు. మూడవ చరణంలో అక్షరుడు, పుండరీకాక్షుడు, శ్రీవత్సలాంఛనుడు, యోగీంద్రులను కరుణా కటాక్షంతో రక్షించేవాడు అని స్తుతిస్తున్నారు. నాల్గవ చరణంలో గజరాజును కాపాడినవాడు, కౌస్తుభాభరణుడు, మురాసురుని శత్రువు, జగన్మోహనుడు అని వర్ణిస్తున్నారు. ఐదవ చరణంలో పాత్రదానోత్సవంలో ప్రసిద్ధుడైన వేంకటరాయుడు, రాజుల కోరికలు తీర్చేవాడు, నీలమణి కాంతితో మెరిసే దేహం కలవాడు, సూర్యచంద్రులే నేత్రాలుగా కలవాడు, శేషాద్రి నివాసుడు అని ముగిస్తున్నారు.
More audio versions
Listen to more Annamayya keerthanas on our Jukebox or find versions by different artists on Audios by Singers.
Frequently asked questions
Who wrote Namo Narayanaya?
Tallapaka Annamacharya (Annamayya), the 15th-century composer-saint.
Which raga is it in?
Sri Ragam (శ్రీరాగం).
What are the rekhu and samputam numbers?
Rekhu 44-2, Samputam 1-269.
Is this keerthana in Telugu or Sanskrit?
It is a Sanskrit keerthana (సంస్కృతకీర్తన), written in Telugu script.
What does the keerthana say?
It salutes Narayana through a chain of epithets: eternal, truthful, manifest and lotus-eyed, bearer of the Srivatsa and Kaustubha, protector of Gajendra, and finally Lord Venkateswara who dwells on Seshadri. Every charanam ends with te namo, “salutations to you”.
Where can I listen to it?
The audio on this page is sung by G Balakrishna Prasad. Press the play button at the top of this post.
Source & credits
- Lyrics: Composed by Tallapaka Annamacharya (15th century, public domain). Reference numbers (rekhu 44-2, samputam 1-269) follow the TTD Annamacharya Sankeertanas edition.
- Audio: Sung by G Balakrishna Prasad. Streamed from YouTube. Audio rights belong to the artist and the respective owners.
- Transliteration, word notes and meaning: Original to the Annamayya Keerthanalu blog.
The keerthana text is by Annamacharya (public domain). Audio recordings and published editions belong to their respective owners. Shared for devotional and educational purposes. If you are a rights holder and want any content changed or removed, please tell us through the Contact page.
Popular Annamayya keerthanas:
- Ksheerabdhi kanyakaku - క్షీరాబ్ధి కన్యకకు
- Tandanaana Ahi (Brahmamokkate) - తందనాన ఆహి (బ్రహ్మమొక్కటే)
- Kondalalo nelakonna - కొండలలో నెలకొన్న
Annamacharya’s keerthanas are more than 500 years old. If you notice a spelling mistake, please tell us through the Contact page.